"Божественнаго винограда священноодеянна всем лоза явися, каплющи сладость премудрости, молитвами твоими, всечестне, да тебе исткану яко багряницу, песнь мысленную принесем, Клименте святе: спаси рабы твоя" (кондак священномученику Клименту, гл.2). В среду седмицы 25-й по Пятидесятнице, 8 декабря, в Свято-Климентовском монастыре прошли главные престольные торжества древней Инкерманской обители. Всенощное бдение в Троицком соборном храме совершил наместник монастыря, Преосвященнейший Каллиник, епископ Бахчисарайский, викарий Симферопольской епархии, благочинный по делам монастырей Крыма. Ранняя Божественная литургия была отслужена иеромонахом Иларионом (Чистяковым) в Климентовском пещерном храме обители в полночь. Утром соборное служение праздничной литургии архиерейским чином возглавил Преосвященнейший владыка Каллиник в сослужении епископа Коктебельского Агафона, викария Феодосийской епархии и сонма духовенства со всех концов Крымской земли. По окончании литургии состоялся традиционный Крестный ход с изнесением раки с частью мощей Небесного покровителя монастыря священномученика Климента Римского.
"Пречистый храм Спасов, многоценный чертог и Дева, священное сокровище славы Божия, днесь вводится в дом Господень, благодать совводящи, Яже в Дусе Божественном, Юже воспевают Ангели Божии: Сия есть селение Небесное" (кондак праздника). 4 декабря, в субботу 24-й седмицы по Пятидесятнице, Святая Церковь совершала празднование Введения во Храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. В этот великий двунадесятый праздник в Свято-Климентовском монастыре богослужения прошли в двух храмах Инкерманской обители: всенощное бдение было отслужено в Пантелеимоновской церкви, а Божественная литургия в главном пещерном храме во имя священномученика Климента Римского. Богослужения совершил иеромонах Киприан (Задорожный), исповедовал благочинный монастыря, иеромонах Авель (Василенко), клиросные песнопения исполнял братский хор под управлением Михаила Белоусова. Установление церковного празднования Введения во Храм Пресвятой Богородицы относится к VI веку, ко временам Византийского Императора Юстиниана I, одного из величайших правителей поздней античности и раннего средневековья. Благочестивый монарх был славянских кровей, родом из Македонии; явил себя миру не только мудрым стратегом но и ревнителем веры православной. Под его началом осуществилась грандиозная идея симфонии властей - духовной и государственной, основанной на римской идее всемирной монархии и христианской - царства Божиего. При Юстиниане Великом территория Византийской Империи увеличилась почти вдвое, а в составе сего "II Рима" были и земли Благодатной Тавриды.
"Светлую воскресения проповедь от Ангела уведеша Господни ученицы и прадеднее осуждение отвергша, апостолом хвалящася глаголаху: испровержеся смерть, воскресе Христос Бог, даруяй мирови велию милость" (тропарь воскресный, гл.4) "Благодать приимше исцелений, простираете здравие сущим в нуждах, врачеве, чудотворцы преславнии, но вашим посещением ратников дерзости низложите, мир исцеляюще чудесы" (кондак безсребренникам Косме и Дамиану). В неделю 21-ю по Пятидесятнице, 14 ноября, воскресные праздничные богослужения в Свято-Климентовском монастыре возглавил наместник Инкерманской обители Преосвященнейший Каллиник, епископ Бахчисарайский, благочинный по делам монастырей Симферопольской епархии. Его Преосвященству сослужили: иеромонах Авель (Василенко), благочинный обители, а также другие насельники монастыря в священном сане. Таинство исповеди совершил иеромонах Киприан (Задорожный). Литургийные песнопения исполнили певчие архиерейского хора кафедрального Александро-Невского собора Симферополя при уставном сопровождении иеромонаха Андрея (Данилова). На архиерейскую литургию в Пантелеимоновский храм Святой обители стеклось множество богомольцев. По целовании креста владыка Каллиник окропил всех молящихся Святой водой, а по окончании богослужений всем прихожанам и паломникам было поставлено традиционное праздничное угощение.
"Не умолчим никогда, Богородице, силы Твоя глаголати недостойнии: аще бо Ты не бы предстояла молящи, кто бы нас избавил от толиких бед; кто же бы сохранил доныне свободны; не отступим, Владычице, от Тебе: Твоя бо рабы спасаеши присно от всяких лютых" (тропарь Богородице, гл. 4). В субботу 20-й седмицы по Пятидесятнице, 6 ноября, в Свято-Климентовском монастыре прошли престольные торжества храма во имя иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" Софийского скита Инкерманской обители, что расположен на левом берегу реки Чёрной при впадении её в Севастопольскую бухту. "Именно в этот день, 167 лет назад, 24 октября / 6 ноября (н.ст.) 1854 года, состоялось знаменитое Инкерманское сражение, названное после "Голгофой русского войска" в Крымской войне. Неприятельский военный корреспондент англичанин Уильям Ховард Рассел так описал атаку русской бригады: «[…] В героическом крике битвы, они врезались в дым батарей и выпотрошили наши ряды, но даже до того как потерять их из виду, равнина покрылась их телами». Всего же на Инкерманском поле брани полегло около 12-ти тысяч русских воинов, но ценой их подвига генеральный штурм Севастополя, намеченный врагом на следующий день, не состоялся. Память об этом сражении впоследствии была увековечена Высочайшим Царским повелением и трудами Великого князя Александра Михайловича Романова: к 50-летию окончания Севастопольской обороны был отреставрирован и освящён древний храм в честь иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость» Софийского пещерного скита. (по материалам http://kliment-monastery.ru/article/105 )
"Апостольских деяний сказателя, и Евангелия Христова светла списателя, Луку препетаго, славна суща Христове Церкви, песньми священными святаго апостола похвалим, яко врача суща, человеческия немощи, естества недуги и язи душ исцеляюща, и молящася непрестанно за души наша" (тропарь ап. Луке). В воскресенье, 31 октября, в неделю 19-ю по Пятидесятнице, в монастыре во имя святого апостола и евангелиста Луки, что находится на месте древнего поселения Лаки в горах под Бахчисараем, прошли престольные торжества. В этом году Господь даровал в этот день великолепную погоду, и золотая, солнечная крымская осень осенила праздничными красками белоснежный монастырский храм среди горных полей и багряных лесов. На престольные торжества стеклось множество паломников и гостей со всех концов Таврики. Божественную литургию архиерейским чином возглавил наместник Лакской обители Преосвященнейший Каллиник, епископ Бахчисарайский, викарий Симферопольской епархии, благочинный по делам монастырей Крыма. Владыке сослужил сонм духовенства из монастырей и приходов Тавриды. Литургийные песнопения исполнял архиерейский хор Симферопольской епархии под управлением протодиакона Антония Марущака.
"Воскресл еси яко Бог из гроба во славе, и мир совоскресил еси; и естество человеческое яко Бога воспевает Тя, и смерть исчезе; Адам же ликует, Владыко; Ева ныне от уз избавляема радуется, зовущи: Ты еси, Иже всем подая, Христе, воскресение" (кондак воскресный, гл.1). "Препрославлен еси, Христе Боже наш, светила на земли отцы наши основавый, и теми ко истинней вере вся ны наставивый, Многоблагоутробне, слава Тебе" (тропарь свв. отцам VII Вселенского Собора). В неделю 18-ю по Пятидесятнице, 24 октября, Святая Церковь совершала память святым отцам VII Вселенского Собора, осудившему иконоборчество и окончательно утвердившему и возвысившему иконопочитание, и восполнившему уже сложившийся к тому времени весь канонический корпус. В Инкерманском монастыре праздничные воскресные богослужения совершил иеромонах Аристарх (Сащенко). Таинство исповеди - иеромонах Киприан (Задорожный). Братским хором регентовал Михаил Белоусов.
"Днесь благовернии людие светло празднуем осеняеми Твоим, Богомати, пришествием, и к Твоему взирающе Пречистому образу, умильно глаголем: покрый нас честным Твоим Покровом, и избави нас от всякаго зла, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наша" (тропарь праздника). В четверг 17-й седмицы по Пятидесятнице, 14 октября, Святая Церковь праздновала событие явления Пресвятой Богородицы, произошедшее в Византии в начале Х века во Влахернском храме Константинополя. Славу Царицы Небесной, явившейся со апостолами, ангелами и пророками и осеняющей молящихся в храме христиан своим честным Покровом (мафорием) сподобился явно зреть святой блаженный Андрей, Христа ради юродивый, с учеником своим Епифанием. Впоследствии сие знаменательное событие явилось основанием установления великого праздника Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, издревле особо почитаемому на Руси. В Свято-Климентовском монастыре праздничные богослужения прошли в Троицком храме обители. Всенощное бдение и Божественную литургию совершил иеромонах Аристарх (Сащенко). Таинство исповеди - иеромонах Киприан (Задорожный). Клиросные песнопения исполнил братский хор под управлением иеромонаха Андрея (Данилова). По окончании литургии, пред целованием креста, отец Аристарх произнёс слово о значении этого великого церковного праздника.
"Христовою любовию уязвився, преподобне, и Тому невозвратным желанием последовав, всякое наслаждение плотское возненавидел еси и, яко солнце, Отечеству твоему возсиял еси; тем и Христос даром чудес обогати тя. Поминай нас, чтущих пресветлую память твою, да зовем ти: радуйся, Сергие богомудре" (кондак прп. Сергию, гл.8). В пятницу седмицы 16-й по Пятидесятнице, 8 октября, в Свято-Климентовском монастыре прошли праздничные богослужения, посвящённые памяти преставления преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского и всея России чудотворца. Всенощное бдение накануне состоялось в Троицком соборном храме Инкерманской обители. Праздничная Божественная литургия была совершена в Пантелеимоновском храме монастыря. Служение литургии возглавил иеромонах Иов (Герасимов), таинство исповеди - иеромонах Аристарх (Сащенко), клиросные песнопения исполнил иеромонах Иларион (Чистяков). Во время богослужения Святых Христовых Таин причастились собратья монастыря, носящие имя преподобного Сергия. По отпусте литургии состоялось молебное пение с каноном об исцелении болящих и страждущих различными недугами, традиционно совершаемое по пятницам в храме святого великомученика и целителя Пантелеимона.
