"Ветвьми воспевше прежде, с древесы последи яша Христа Бога неблагодарнии иудее. Мы же верою непреложною присно почитающе яко Благодетеля, всегда возопиим Ему: благословен еси, Грядый Адама воззвати" (ипакои, гл.6). 9 апреля, в неделю ваий, шестое воскресенье Великого поста, именуемое в народе "Вербным", предваряющим Страстную седмицу, в Свято-Климентовском монастыре прошли праздничные богослужения, посвящённые евангельскому событию Входа Господня в Иерусалим. Множество богомольцев стеклось в этот день под сень Троицкого храма, держа в руках пушистые ветви распустившейся вербы. Всенощное бдение и Божественную литургию совершил благочинный Инкерманского монастыря архимандрит Авель (Василенко) в сослужении иеромонаха Аристарха (Сащенко), монастырского духовника. Перед полиелеем отец благочинный освятил множество букетов вербы, которые раздали верующим на елеопомазании. По окончании праздничной литургии отец Авель обратился к прихожанам с проповедью, а на целовании креста иеромонах Аристарх окропил молящихся Святой водой. Традиционно всем пришедшим на воскресное богослужение было поставлено братское угощение.
"Днесь спасения нашего главизна, еже от века таинства явление: Сын Божий, Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует. Темже и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою" (тропарь праздника, гл.4). 7 апреля, в пятницу 6-й седмицы Великого поста, Святая Церковь торжественно праздновала Благовещение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. По самой сути на Благовещение произошло главное событие всей истории дела спасения Богом падшего человечества - главизна этого спасения, ключевое его действие - миру явлен как бы видимый знак, проявление великой тайны: Сын Божий становится Сыном Девы, о чём и благовествует архистратиг Божий Гавриил: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!». В Свято-Климентовском монастыре праздничное всенощное бдение в Троицком соборном храме совершил наместник Инкерманского монастыря Преосвященнейший Каллиник, епископ Бахчисарайский, викарий Симферопольской епархии Крымской митрополии в сослужении духовенства монастыря. Божественную литургию Преосвященнейший владыка Каллиник совершил в Свято-Георгиевском монастыре на Мысе Фиолент в сослужении братии Балаклавской обители в священном сане. Георгиевский храм был полон богомольцев, множество из которых причастились Святых Христовых Таин. По окончании богослужений епископ Каллиник произнёс архипастырскую проповедь, а на целовании креста окропил братию, прихожан и паломников Святой водой.
"На земли Ангела, и на небесех человека Божия, мира благоукрашение, наслаждение благих, добродетелей постнических похвалу, Иоанна почтим: насажден бо в дому Божии, процвете праведно, и яко кедр в пустыни умножи стада Христова словесных овец, в преподобии и правде" (Стихира на стиховне). Великий угодник Божий, подвизавшийся в VII веке, преподобный Иоанн, игумен Синайский, называемый Лествичником по составленной им книге назиданий по аскетическому деланию восхождения к Богу - "Лествице", особо празднуется Святой Церковью в четвёртую неделю Великого поста. Эта богодухновенная книга "Лествица или Скрижали духовные" руководствуют ко спасению многие поколения иночествующих и мирян, желающих "благочестно жити о Христе Иисусе". В воскресенье, 26 марта, праздничные богослужения прошли в Троицком соборном храме Свято-Климентовского монастыря. Служение всенощного бдения и Божественной литургии возглавил благочинный Инкерманской обители архимандрит Авель (Василенко) в сослужении братии монастыря в священном сане. Таинство исповеди совершил иеромонах Киприан (Задорожный). Клиросные песнопения исполнил хор под управлением Михаила Белоусова при уставном сопровождении монаха Парфения (Калинина). По окончании славления, перед целованием креста, отец Авель произнёс воскресную проповедь. По монастырской традиции праздничного дня всем богомольцам было поставлено братское угощение.
"Взбранной Воеводе победительныя песни приносим, яко даровася нам Держава Твоя, и ничесоже устрашимся, не от мира бо спасение наше, но Превознесенныя Владычицы милосердием ограждаемся и тому днесь радуемся, яко прииде Заступница на стражу земли Своея" (кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Державной», гл.8). Икона Божией Матери, именуемая «Державная», явила себя русскому народу 2/15 марта 1917 года — в день отречения от престола государя императора Николая II, будущего царственного страстотерпца. Символизм этого образа Богородицы, обретённого в начале революционной смуты и крушения власти Царя, помазанника Божиего, явно говорит о том, что Царица Небесная как бы принимает на Себя сугубое Царственное служение над Русской землёй. В этот праздничный день, среду 3-й седмицы Великого поста, в с. Андреевке Нахимовского района Севастополя состоялось первое престольное архиерейское богослужение в храме во имя иконы Богородицы, именуемой "Державная". Служение литургии Преждеосвященных Даров возглавил епископ Каллиник, викарий Симферопольской епархии Крымской митрополии. Преосвященному владыке Каллинику сослужил сонм духовенства епархии. По окончании литургии владыка Каллиник обратился к пастве с проповедью и передал тёплые поздравления с престольным праздником настоятелю, иерею Стефану Луженкову, клиру и прихожанам "Державного" храма от Правящего архиерея Крыма митрополита Лазаря, поблагодарив за совместную молитву. На целовании креста епископ Каллиник окропил богомольцев святой водой. По завершении богослужения всем прихожанам и гостям была поставлена праздничная трапеза.
"Православия светильниче, Церкве утверждение и учителю, монахов доброто, богословов поборниче непреборимый, Григорие чудотворче, Фессалонитская похвало, проповедниче благодати, молися выну спастися душам нашим" (тропарь свт. Григорию Паламе, гл.8). Во вторую неделю Великого поста традиционно совершается память святителю Григорию Паламе (1296–1357 гг.), архиепископу Солунскому, известному подвижнику, богослову, отцу и учителю Церкви, апологету учения исихастов. Явления, сродственные византийскому исихазму, были присущи и Русской Церкви, ибо православное учение о созерцании, как пути к совершенству и обожению, неразрывно связано с потаенным иноческим деланием безмолвников и затворников, расцветшему на Святой Руси во времена преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского. В Свято-Климентовском монастыре 12 марта праздничное воскресное богослужение архиерейским чином возглавил наместник Инкерманской обители Преосвященнейший Каллиник, епископ Бахчисарайский, викарий Симферопольской епархии Крымской митрополии в сослужении духовенства монастыря. Песнопения литургии свт. Василия Великого исполнил хор под управлением Михаила Белоусова. Таинство исповеди совершил иеромонах Киприан (Задорожный). Множество богомольцев причастились Святых Христовых Таин. По окончании богослужения владыка Каллиник обратился к пастве с похвальным словом святителю Григорию Паламе, а на целовании креста окропил прихожан и паломников святой водой.
"День радостный богомудреннии приидите совершим, ныне небо и земля веселится, и Ангелов чини, и человеков собрания изрядно празднующе" (из канона праздника). "Ныне благочестия светлость всем распростреся, разгоняющи лесть нечестия яко облак, просвещающи же сердца благочестивых: приидите вси припадем, благочестивомудренно честным иконам Христовым покланяющеся православнии" (Стихира праздника на малой вечерни, гл.1). В Неделю первую Великого поста Святая Церковь уже 12 столетий совершает празднование Торжества Православия, когда в VIII веке, на Седьмом Вселенском соборе, была окончательно одержана победа над ересью иконоборчества. В этот праздничный воскресный день, 5 февраля, в Кафедральном Александро-Невском соборе Симферополя состоялось архиерейское богослужение. Литургию возглавил наместник Свято-Климентовского Инкерманского монастыря Преосвященнейший Каллиник, епископ Бахчисарайский, в сослужении духовенства и клира Симферопольской епархии Крымской митрополии. По запричастном стихе, перед изнесением Святых Даров, владыка Каллиник обратился к пастве с проповедью, в которой раскрыл смысл события Торжества Православия. По окончании праздничной литургии состоялся чин молебного пения, совершаемый в Неделю Торжества Православия. Служение молебна возглавил Правящий архиерей Крымской земли Высокопреосвященнейший митрополит Лазарь в сослужении епископа Каллиника. По древней традиции, по завершении этого особого молебного пения, перед целованием креста, богомольцы облобызали святые иконы Спасителя и Богородицы на центральном аналое храма.
"Андрее честный, и отче треблаженнейший, пастырю Критский, не престай моляся о воспевающих тя, да избавимся вси гнева и скорби, и тления, и прегрешений безмерных, чтущии твою память верно" (из 9-й песни Великого покаянного канона). На вечерних богослужениях первых четырёх дней Великого поста читается покаянный канон преподобного Андрея Критского. Гимнография канона включает в себя 11 ирмосов, 213 тропарей покаянных, 18 тропарей в честь преподобной Марии Египетской, 9 тропарей в честь автора основополагающей части канона, а также 10 Троичных и 11 Богородичных. Все эти 272 песнопения гармонично наполняют это выдающееся литургическое произведение умилительного, покаянного характера - канона, названного воистину Великим. В Свято-Климентовском монастыре чтение канона совершили благочинный Инкерманской обители архимандрит Авель (Василенко) и духовник монастыря иеромонах Аристарх (Сащенко). В Свято-Георгиевском Балаклавском монастыре на мысе Фиолент в четверг 1-й седмицы поста вечернее богослужение с чтением Великого канона возглавил наместник этих обителей Преосвященнейший Каллиник, епископ Бахчисарайский, викарий Симферопольской и Крымской епархии в сослужении духовенства монастыря. Множество богомольцев стеклось в храмы в эти особые дни начала Великого поста вознести ко Христу свои церковные покаянные молитвы.
"Изгнана бывша, Господи, рая первее снедию древа, ввел еси паки Крестом и страстию Твоею, Спасе и Боже мой, имже нас утверди пост совершити чистолепно, и Божественному востанию поклонитися, Пасце спасительней, Тя рождшия молитвами" (из канона праздника). 26 февраля, в Неделю сыропустную, предваряющую Великий пост, в Свято-Климентовском монастыре состоялась праздничная архиерейская литургия, которую в сослужении братии в священном сане возглавил наместник Инкерманской обители Преосвященнейший Каллиник, епископ Бахчисарайский, викарий Симферопольской епархии Крымской митрополии. Таинство исповеди совершил иеромонах Киприан (Задорожный). Литургийные песнопения исполнил братский хор под управлением Михаила Белоусова при уставном сопровождении монаха Парфения (Калинина). Этот день перед началом Великого поста издревле зовётся в народе "Прощёным воскресеньем", так как на вечерне совершается особый "Чин прощения". Это чинопоследование появляется в архиерейских Чиновниках и монастырских Обиходниках начиная с XVI века, хотя происхождение этого умилительного чина востекает к гораздо более древним временам.
