"День радостный богомудреннии приидите совершим, ныне небо и земля веселится, и Ангелов чини, и человеков собрания изрядно празднующе" (из канона праздника). "Ныне благочестия светлость всем распростреся, разгоняющи лесть нечестия яко облак, просвещающи же сердца благочестивых: приидите вси припадем, благочестивомудренно честным иконам Христовым покланяющеся православнии" (Стихира праздника на малой вечерни, гл.1). В Неделю первую Великого поста Святая Церковь уже 12 столетий совершает празднование Торжества Православия, когда в VIII веке, на Седьмом Вселенском соборе, была окончательно одержана победа над ересью иконоборчества. В этот праздничный воскресный день, 5 февраля, в Кафедральном Александро-Невском соборе Симферополя состоялось архиерейское богослужение. Литургию возглавил наместник Свято-Климентовского Инкерманского монастыря Преосвященнейший Каллиник, епископ Бахчисарайский, в сослужении духовенства и клира Симферопольской епархии Крымской митрополии. По запричастном стихе, перед изнесением Святых Даров, владыка Каллиник обратился к пастве с проповедью, в которой раскрыл смысл события Торжества Православия. По окончании праздничной литургии состоялся чин молебного пения, совершаемый в Неделю Торжества Православия. Служение молебна возглавил Правящий архиерей Крымской земли Высокопреосвященнейший митрополит Лазарь в сослужении епископа Каллиника. По древней традиции, по завершении этого особого молебного пения, перед целованием креста, богомольцы облобызали святые иконы Спасителя и Богородицы на центральном аналое храма.
"Андрее честный, и отче треблаженнейший, пастырю Критский, не престай моляся о воспевающих тя, да избавимся вси гнева и скорби, и тления, и прегрешений безмерных, чтущии твою память верно" (из 9-й песни Великого покаянного канона). На вечерних богослужениях первых четырёх дней Великого поста читается покаянный канон преподобного Андрея Критского. Гимнография канона включает в себя 11 ирмосов, 213 тропарей покаянных, 18 тропарей в честь преподобной Марии Египетской, 9 тропарей в честь автора основополагающей части канона, а также 10 Троичных и 11 Богородичных. Все эти 272 песнопения гармонично наполняют это выдающееся литургическое произведение умилительного, покаянного характера - канона, названного воистину Великим. В Свято-Климентовском монастыре чтение канона совершили благочинный Инкерманской обители архимандрит Авель (Василенко) и духовник монастыря иеромонах Аристарх (Сащенко). В Свято-Георгиевском Балаклавском монастыре на мысе Фиолент в четверг 1-й седмицы поста вечернее богослужение с чтением Великого канона возглавил наместник этих обителей Преосвященнейший Каллиник, епископ Бахчисарайский, викарий Симферопольской и Крымской епархии в сослужении духовенства монастыря. Множество богомольцев стеклось в храмы в эти особые дни начала Великого поста вознести ко Христу свои церковные покаянные молитвы.
"Изгнана бывша, Господи, рая первее снедию древа, ввел еси паки Крестом и страстию Твоею, Спасе и Боже мой, имже нас утверди пост совершити чистолепно, и Божественному востанию поклонитися, Пасце спасительней, Тя рождшия молитвами" (из канона праздника). 26 февраля, в Неделю сыропустную, предваряющую Великий пост, в Свято-Климентовском монастыре состоялась праздничная архиерейская литургия, которую в сослужении братии в священном сане возглавил наместник Инкерманской обители Преосвященнейший Каллиник, епископ Бахчисарайский, викарий Симферопольской епархии Крымской митрополии. Таинство исповеди совершил иеромонах Киприан (Задорожный). Литургийные песнопения исполнил братский хор под управлением Михаила Белоусова при уставном сопровождении монаха Парфения (Калинина). Этот день перед началом Великого поста издревле зовётся в народе "Прощёным воскресеньем", так как на вечерне совершается особый "Чин прощения". Это чинопоследование появляется в архиерейских Чиновниках и монастырских Обиходниках начиная с XVI века, хотя происхождение этого умилительного чина востекает к гораздо более древним временам.
"Украси твой чертог, Сионе, и подыми Царя Христа, целуй Марию, Небесную Дверь: Та бо престол Херувимский явися, Та носит Царя Славы. Облак света есть Дева, носящи на руках Сына прежде денницы, Егоже приемь Симеон на руки своя, проповедая людем Владыку Сего быти живота и смерти и Спаса миру" (Стихира 1-я на стиховне на Сретение Господне, гл.7). "Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля" (Лк 2:29-32). Эта песнь святого старца Сименона Богоприимца, как древнейший христианский гимн, входит в состав богослужебных песнопений не только в сам праздник Сретения Господа нашего Иисуса Христа, но поётся или читается ежедневно в чинопоследовании вечерни, перед утреней, как бы символично отражая ветхозаветную историю, завершающуюся, по сути, праведным Симеоном, принявшим по обетованию на руки Спасителя мира. 15 февраля торжественные богослужения великого двунадесятого праздника Сретения Господня прошли в Троицком соборном храме Свято-Климентовского монастыря. Всенощное бдение и Божественную литургию совершил иеромонах Андрей (Данилов). Таинство исповеди - иеромонахи Аристарх (Сащенко) и Киприан (Задорожный). Братским хором руководил благочинный монастыря архимандрит Авель (Василенко). Перед началом литургии был совершён чин "Благословения свещь на Сретение Господне". В первый день попразднства Сретения, на память праведных Симеона Богоприимца и Анны пророчицы праздничную литургию архиерейским чином возглавил наместник Инкерманской обители, Преосвященнейший Каллиник, епископ Бахчисарайский, викарий Симферопольской епархии Крымской митрополии. Владыке Каллинику соборно сослужило духовенство Свято-Климентовской обители. По отпусте литургии состоялось традиционное для четверга всебратственное молебное пение с акафистом Небесному покровителю монастыря мужу апостольскому Клименту Римскому. По окончании службы, на целовании креста, Преосвященный владыка обратился к богомольцам с архипастырской проповедью, в которой рассказал прихожанам и паломникам о значении празднуемого события.
"Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе" (тропарь праздника, гл.1). 19 января, в четверг 32-й седмицы по Пятидесятнице, после Святочных дней и Крещенского сочельника, Святая Церковь празднует торжество святого Богоявления, Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. "Явися Спас, Благодать и Истина, во струях Иорданских и сущия во тьме и сени спящия просветил есть, ибо прииде и явися Свет Неприступный" - слышим мы в светильне канона праздника, и, вторя слову свт. Иоанна Златоустого, прославляем Отца, с небес давшего глас Свой, Сына, крещающегося на земле, и Духа, сошедшего как голубя, Бога единого в Троице...". Торжественные богослужения великого двунадесятого праздника Богоявления прошли в Троицком храме Свято-Климентовского монастыря. Всенощное бдение и Божественную литургию совершил благочинный Инкерманской обители архимандрит Авель (Василенко). Таинство исповеди - иеромонахи Аристарх (Сащенко) и Киприан (Задорожный). Братским хором руководил Михаил Белоусов при уставном сопровождении монаха Парфения (Калинина). По окончании литургии клир и богомольцы под звон колоколов с древней Каламиты выдвинулись крестным ходом к пещерам Монастырской скалы, где отец благочинный совершил чин Великого освящения воды, по окончании которого насельники монастыря в священном сане окропили всех прихожан и паломников святыми водами Великой Агиасмы. По традиции всем пришедшим на праздник было поставлено братское угощение.
"Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию Рождшагося от Безневестныя и Пречистыя Девы Марии" (величание Рождеству Христову). На Святки, в попразднство Рождества Христова, 10 января, в Свято-Климентовском монастыре состоялась праздничная архиерейская соборная служба. Наместник Инкерманской обители, Преосвященнейший Каллиник, епископ Бахчисарайский, викарий Симферопольской епархии, совершил Божественную литургию в Троицком храме в сослужении сонма духовенства из братии Климентовского монастыря, Преображенского скита и других монашеских обителей Крымской митрополии. В эти Святочные дни Севастополь по традиции посещают много паломников и гостей, приходящих в древний монастырь молитвенно разделить радость с Инкерманской братией о воплощённом Богомладенце Христе. По окончании литургии владыка Каллиник обратился к пастве с поздравительным словом, поблагодарив монашествующих за труды во славу Святой Церкви, а на целовании креста раздал насельникам обители, прихожанам и паломникам рождественские подарки. После чего архиерейский хор кафедрального Александро-Невского собора для Преосвященного владыки, братии и богомольцев исполнил радостные и трогательные Рождественские колядки.
"Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит, Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися Отроча Младо, Превечный Бог" (кондак праздника). В субботу, 7 января, прошли торжественные богослужения, посвящённые празднованию Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. В Свято-Климентовском монастыре всенощное бдение и Божественная литургия состоялись в Троицком соборном храме, с любовью украшенном к празднику братией Инкерманской обители. Богослужения возглавил благочинный монастыря архимандрит Авель (Василенко). Таинство исповеди совершили иеромонахи Аристарх (Сащенко) и Киприан (Задорожный). Богослужебные песнопения исполнил хор под управлением Михаила Белоусова. Помолиться на праздник Рождества пришло множество прихожан и паломников, многие из которых причастились Святых Христовых Таин. По окончании службы отец Авель зачитал пастве Рождественское послание Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. На целовании креста по благословению наместника Инкерманской обители Преосвященнейшего Каллиника, епископа Бахчисарайского, нашим маленьким прихожанам были розданы Рождественские сладкие подарки. На мысе Фиолент в Свято-Георгиевском Балаклавском монастыре традиционно состоялась праздничная ночная Рождественская литургия в древнейшем храме этой святой обители. Пещерный храм Рождества Христова по преданию существует здесь с первых веков христианства - в этих местах проповедовал апостол Андрей Первозванный. Здесь же, на месте языческого капища, апостол совершил и первое богослужение, заложив духовный фундамент христианизации Тавриды, на ниве которой трудились и муж апостольский Климент, папа Римский, и последующие святители и проповедники первых пяти веков по Р.Х. Божественную литургию при большом стечении богомольцев совершил благочинный Свято-Георгиевского монастыря иеромонах Арсений (Чечота), а по окончании богослужения отец благочинный возгласил Рождественское послание Патриарха Кирилла.
"Яко первозваннаго всех учеников, и самовидца Слова, и служителя, Андрее апостоле, по долгу чтим тя, Агнцу бо, вземлющему грехи мира, несомненною верою тепле последовал еси, отонудуже и страсти Его общник показался еси, плотию претерпевшаго нас ради вольно смерть.." (седален, гл.8). Во вторник 27-й седмицы по Пятидесятнице, 13 декабря, в Свято-Климентовском монастыре прошли малые престольные торжества в честь святого апостола Андрея Первозванного. Древнейший храм Инкерманской обители, в I веке высеченный в скале Каламиты священномучеником Климентом Римским, продолжателем апостольских трудов первого просветителя Тавриды, был освящён при реставрации в XIX веке в честь Первозванного Андрея. Таинство Евхаристии, как и десятки веков назад, вновь стало совершаться в древнем скальном храме уже в середине 90-х годов прошлого века, когда трудами архимандрита Августина (Половецкого), наместника монастыря, пещерный храмовый комплекс был поновлён. Служение Божественной литургии в день праздника возглавил тезоименитый иеромонах Андрей (Данилов). Таинство исповеди совершил иеромонах Аристарх (Сащенко). Братским хором руководил Михаил Белоусов при уставном сопровождении иеромонаха Илариона (Чистякова). По окончании богослужений состоялось славление апостолу Андрею Первозванному перед ковчегом с частицей мощей святого. На целовании креста тезоименитый отец Андрей произнёс проповедь с похвальным словом первоапостолу Крымской земли. На праздничной монастырской трапезе братия возгласила иеромонаху Андрею многолетия, а благочинный монастыря архимандрит Авель (Василенко) обратился к монашествующим с пастырским словом.
