"Разрушил еси Крестом Твоим смерть, отверзл еси разбойнику рай, мироносицам плач преложил еси, и апостолом проповедати повелел еси, яко воскресл еси, Христе Боже, даруяй мирови велию милость" (тропарь воскресный, гл.7). "Иже на земли леганием, пощением же и бдением тело твое изнуряя, преподобне, вся плотская мудрования умертвил еси; и исцелений струя независтная явился еси верою притекающим к тебе, Варлааме, отче наш, моли Христа Бога, спастися душам нашим" (тропарь прп. Варлааму, гл.3). Поучая приходивших к нему доброходов и соработников, преподобный Варлаам с Хутыни говорил им: "Чада, блюдитесь от всякой неправды, не завидуйте, не клевещите. Воздерживайтесь от гнева, не отдавайте денег в рост. Берегитесь судить неправо. Не клянитесь лживо, давши же клятву, исполняйте её. Не предавайтесь телесным страстям. Будьте всегда кротки и ко всем относитесь с Любовью, ибо сия добродетель – начало и корень всякого добра".
"К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смиреннии, и припадем, в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози, на ны милосердовавши, потщися, погибаем от множества прегрешений. Не отврати Твоя рабы тщи, Тя бо и едину надежду имамы" (тропарь праздника, гл.4). В понедельник 23-й седмицы по Пятидесятнице Святая Церковь совершала память чудотворному образу Пресвятой Богородицы "Всех скорбящих Радость". В день празднования этой иконы в 1854 году 24 октября / 6 ноября (н.ст.) состоялось знаменитая баталия Крымской войны - Инкерманское сражение, названная после "Голгофой Русского войска". Древний пещерный храмовый комплекс бывшего Софийского скита на левом берегу реки Чёрной имел престол в честь сей иконы Богородицы, воздвигнутый к 50-летию Инкерманской битвы в 1905 году Высочайшим повелением Государя Императора Николая II и попечением Августейшего председателя Комитета по восстановлению памятников Севастопольской обороны Великого Князя Александра Михайловича в память воинов, погибших в сражении. Ежегодно в эту памятную дату в сохранившемся древнем алтаре Софии, Премудрости Божией, совершается Божественная литургия и заупокойные богослужения братией Инкерманского Свято-Климентовского монастыря.
"Истиннаго благочестия проповедника, и таин неизреченных ритора, звезду церковную, Луку Божественнаго восхвалим: Слово бо его избра с Павлом мудрым, языков учителя, Един ведый сердечная" (кондак праздника, гл.2). Во вторник 22-й седмицы по Пятидесятнице, 31-го октября, в монастыре во имя святого апостола и евангелиста Луки в местечке Лаки, что находится в живописных горных предместьях Бахчисарая, прошли престольные торжества. На праздник стеклось большое количество богомольцев из разных уголков Крыма. Служение Божественной литургии возглавил наместник Лакской обители, благочинный по делам монастырей Симферопольской епархии Крымской митрополии епископ Бахчисарайский Каллиник в сослужении сонма духовенства. От Свято-Климентовского монастыря Преосвященному владыке сослужили: благочинный Инкерманской обители архимандрит Авель (Василенко) и иеромонах Андрей (Данилов). За богослужением молилось также множество прихожан Климентовского монастыря.
В субботу 20-й седмицы по Пятидесятнице, 21 октября, Высокопреосвященнейший Тихон, митрополит Симферопольский и Крымский, прибыл на место своего нового служения. Главу Крымской митрополии в кафедральном Александр-Невском соборе Симферополя встречали: митрополит Лазарь (Швец), митрополит Феодосийский и Керченский Платон, епископ Джанкойский и Раздольненский Алексий, епископ Ялтинский Нестор, викарий Симферопольской епархии, епископ Бахчисарайский Каллиник, викарий Симферопольской епархии, епископ Коктебельский Агафон, викарий Феодосийской епархии с сонмом духовенства монастырей и приходов Крымской земли, монашествующие и миряне. Нового Правящего архиерея встретили также: глава Республики Крым Сергей Аксенов, губернатор Севастополя Михаил Развожаев, председатель Госсовета Республики Крым Владимир Константинов, представители различных политических партий, общественных объединений, научной и творческой общественности полуострова.
"Дева днесь предстоит в церкви, и с лики святых невидимо за ны молится Богу, Ангели со архиереи покланяются, апостоли же со пророки ликовствуют: нас бо ради молит Богородица Превечнаго Бога" (кондак праздника, гл.3). В субботу 19-й седмицы по Пятидесятнице, 14 октября, Святая Церковь совершала празднование явления Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, произошедшее в Византии в начале Х века во Влахернском храме Константинополя. На Руси Покров широко празднуют с XII века, со времён княжения во Владимире святого благоверного Андрея Боголюбского, глубоко почитавшего своего Небесного покровителя, блаженного Андрея, Христа ради юродивого. Святой князь с особым благоговением отнёсся к чуду явления Богородицы Андрею юродивому, восприняв его как особый знак для себя и Русской земли. Праздничные богослужения в Свято-Климентовском монастыре прошли в Пантелеимоновском храме при большом стечении богомольцев. Всенощное бдение отслужил иеромонах Даниил (Гришанов). За вечерним богослужением молились гости Климентовской обители - сестры Воскресенского Новодевичьего монастыря г. Санкт-Петербурга. Божественную литургию совершил благочинный Инкерманского монастыря архимандрит Авель (Василенко) в сослужении отца Даниила. Исповедовал иеромонах Аристарх (Сащенко). Братским хором руководил Михаил Белоусов. По отпусте литургии отец благочинный произнёс проповедь, в которой раскрыл духовный смысл празднуемого события.
Решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 11 октября 2023 года Преосвященным Симферопольским и Крымским, главой Крымской митрополии, назначен митрополит Псковский и Порховский Тихон с освобождением его от управления Псковской митрополией, от должности священноархимандрита и игумена Успенского Псково-Печерского монастыря города Печоры Псковской области и от должности священноархимандрита Благовещенского Никандровского монастыря села Любовец Дубровенской волости Порховского района Псковской области и выражением благодарности за понесенные труды. Священный Синод постановил почислить на покой с выражением благодарности за понесенные в течение 43-х лет архипастырские труды Преосвященного митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря.
"Честным Твоим Крестом, Христе, диавола посрамил еси, и Воскресением Твоим жало греховное притупил еси, и спасл еси ны от врат смертных: славим Тя, Единородне" (Октоих, гл.5). "Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим!" (тропарь, гл.6). Праздник Всемирного Воздвижения Животворящего Креста - одно из древнейших торжеств, известное с самого момента обретения и воздвижения в Иерусалиме Честного и Животворящего Креста Спасителя нашего Господа Иисуса Христа в начале IV века. На всенощном бдении после Великого славословия Крест износится из алтаря и полагается на центральном аналое храма. Благолепно украшенный цветами Крест Господень по церковному уставу будет пребывать на праздничном аналое для поклонения до дня отдания Крестовоздвижения, 4 октября. Торжественные богослужения Великого двунадесятого праздника прошли в Пантелеимоновском храме Свято-Климентовского монастыря. Всенощное бдение совершил иеромонах Андрей (Данилов). Божественную литургию возглавил благочинный Инкерманской обители архимандрит Авель (Василенко) в сослужении иеромонаха Андрея. Исповедовал иеромонах Киприан (Задорожный). Пением братского хора руководил Михаил Белоусов. По отпусте литургии отец благочинный произнёс проповедь, в которой раскрыл значение празднуемого события. По традиции всем прихожанам и паломникам было поставлено праздничное угощение.
"Избранней от человеческаго рода и рождшейся от неплодове, Пречистей Деве Марии составим похвалу, яко рождеством Ея начало спасения нашего бысть и пришествие в мир Избавителя возвестися. Темже радостно Ей возопиим: Радуйся, Пречистая Дево, Материю Спасителя мира от века предъизбранная" (из акафиста Рождеству Богородицы). 21 сентября, в четверг 16-ой седмицы по Пятидесятнице, Святая Церковь прославляет Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, "грозди живоносной", "от всех родов предъизбранной в жилище всех Царя и Зиждителя Христа Бога". "Ныне от корня Иессеева прозябл жезл, из которого произойдет Богоипостасный цвет для мира. Ныне из бренного естества уготовил Себе на земле небо Тот, который древле из вод соткал и распростёр по высоте твердь. Подлинно, это Небо несравненно того божественнее и удивительнее; потому что на нём возсияло Солнце правды – Тот, который на небе утвердил солнце" (прп. Иоанн Дамаскин. Слово I на Рождество Пресвятой Богородицы).