"...Радостно торжествуют православных множества, совершая память Таврических всех святых, от апостол Христовых до ныне прославленных, с ними же новомучеников и исповедников века двадцатаго, ихже предстательством и молитвами даруй, Господи, всем нам помощь Божественную..." (из тропаря праздника) В понедельник седмицы 30-й по Пятидесятнице, 28 декабря, Святая Церковь совершала празднование Собору Крымских святых. Древняя Таврида явилась колыбелью русского православия, начиная от проповеди апостола Андрея Первозванного, мужа апостольского священномученика Климента Римского, насадивших здесь веру Христову в I веке; святых священномучеников Херсонесских Василия, Ефрема, Евгения, Елпидия, Агафодора, Еферия и Капитона, пострадавших за Христа в IV - V веках; святителя Мартина Исповедника, преподобного Иоанна Готфского, святителя и исповедника Стефана Сурожского, новомучеников и исповедников Церкви Русской ХХ столетия и сонма святых явленных и неявленных. Благодатная Таврида видела труды и подвиги равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия, просветителей славян. Здесь, озаренный светом истины Христовой, принял Святое крещение равноапостольный князь Владимир, креститель древней Руси Киевской. Воистину земля Крыма сакральна для всех славянских народов Державы нашей!
"Слово Пребезначальное обрет тя, всеблаженне, первозванна показа всех апостолов, Андрее приснопамятне, и Сего стопам возследуя, показался еси путевождь заблуждших, к небесному сия возводя божественному шествию" (Седален праздника). В неделю 27-ю по Пятидесятнице, 13 декабря, в Свято-Климентовском монастыре состоялись малые престольные торжества в честь первоапостола Крымской земли Андрея Первозванного. В пещерном комплексе Инкерманской обители находится самый древний действующий пещерный храм на всей канонической территории Русской Церкви - храм, высеченный в I веке священномучеником Климентом Римским в скале Каламиты. В XIX веке при восстановлении монастыря древняя скальная церковь была освящена в честь Первозванного Андрея, в воспоминание трудов и подвигов апостола и христиан-мучеников первых веков, прибывавших здесь на каторге в каменоломнях Ктеноса на территории современного нам Севастополя.
"Божественнаго винограда священноодеянна всем лоза явися, каплющи сладость премудрости, молитвами твоими, всечестне, да тебе исткану яко багряницу, песнь мысленную принесем, Клименте святе: спаси рабы твоя" (кондак праздника). Во вторник 27-й седмицы по Пятидесятнице, на отдание праздника Введения во Храм Пресвятой Богородицы, в Свято-Климентовском монастыре прошли главные престольные торжества, посвящённые празднованию памяти Небесного покровителя Инкерманской обители святого священномученика Климента, епископа Римского. Муж апостольский Климент, сосланный в I веке в каменоломни Ктеноса, современного нам Инкермана, насадил виноград Божественный, возросший в веках славою Христовой от первых священномучеников Херсонесских до новомучеников Церкви Русской 20-го столетия и сонма подвижников и святых трёх великих империй - Римской, Византийской и Российской.
В неделю 23-ю по Пятидесятнице, 15 ноября, на память мучеников Акиндина, Пигасия, Аффония, Елпидифора, Анемподиста и иже с ними, в Свято-Климентовском монастыре состоялась архиерейское богослужение. Наместник Святой обители, Преосвященнейший Каллиник, епископ Бахчисарайский, викарий Симферопольской епархии, возглавил Божественную литургию в сослужении с благочинным Инкерманского монастыря иеромонахом Авелем (Василенко) и иеромонахом Иларионом (Чистяковым). По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в третье воскресенье ноября совершается заупокойное поминовение всех православных христиан, ставших жертвами автоаварий, а на сугубой ектении были возглашены прошения о здравии и «от ран исцелении всех в дорожно-транспортных происшествиях ураненных и пострадавших».
"Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице, Ты нам помози, на Тебе надеемся и Тобою хвалимся, Твои бо есмы раби, да не постыдимся" (Кондак, гл.6). В пятницу 22-й седмицы по Пятидесятнице, 6 ноября, в Инкерманской обители прошёл малый престольный праздник в честь иконы Пресвятой Богородицы, именуемой "Всех скорбящих Радость". На левом берегу реки Чёрной, впадающей в Севастопольскую бухту, находится древний пещерный храмовый комплекс с сохранившимся престолом во имя Софии, Премудрости Божией. Более полутора веков назад в ходе Крымской войны в этих пределах прошло знаменитое Инкерманское сражение, названное в последствии "Голгофой Русской армии". К 50-летию сей битвы попечением Царствующего Дома Романовых был обновлён храмовый Софийский комплекс и воздвигнут новый предел в честь иконы Богородицы "Всех скорбящих Радость", день памяти которой и состоялось сражение. Во время Великой Отечественной войны храмовый комплекс сильно пострадал, алтарные апсиды были полностью разрушены. С 90-х годов прошлого столетия по милости Божией пещерный комплекс был возвращён Церкви началось постепенное восстановление. Служение праздничной Божественной литургии возглавил иеромонах Иов (Герасимов), исповедь принимал иеромонах Иларион (Чистяков), братским хором руководил иеромонах Андрей (Данилов). По окончании богослужения в крипте пещерного комплекса благочинный Свято-Климентовского монастыря при большом стечении братии и прихожан отслужил панихиду по погибшим войнам Инкерманского сражения.
В субботу 13-й седмицы по Пятидесятнице, 5 сентября, на отдание праздника Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии в Свято-Климентовском монастыре молитвенно отпраздновали тезоименитство Преосвященнейшего Каллиника, епископа Бахчисарайского, викария Симферопольской епархии, наместника древней Инкерманской обители, благочинного по делам монастырей Крыма. В этот день праздничное богослужение прошло в древнейшем пещерном храме во имя ап. Андрея Первозванного, высеченного в I веке священномучеником Климентом Римским в скале Каламиты. Раннюю Божественную литургию архиерейским чином возглавил владыка Каллиник в сослужении с духовенством из гостей и братии монастыря. Аскетичность храмового убранства пещерной церкви явилось отголоском страданий за Христа самого святителя Каллиника, патриарха Цареградского, замурованного в каменные стены. В пещерном Андреевском храме после епископской хиротонии в этот день состоялось первое архиерейское литургическое прославление владыкой Каллиником своего Небесного покровителя.
"Взяшася двери Небесныя, и Ангели воспеша, и прият Христос девства Своея Матере сосуд; Херувими подъяша Тя с веселием, Серафими же славят, радующеся" (Канон праздника). В пятницу 12-й седмицы по Пятидесятнице, 28 августа, в Свято-Климентовском монастыре прошли торжественные богослужения, посвящённые празднику Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. "Богородичная Пасха" собрала под сенью Троицкого храма древней обители множество богомольцев. Всенощное бдение и Божественную литургию совершил иеромонах Иов (Герасимов). Таинство исповеди - иеромонах Иларион (Чистяков). Клиросным пением руководил благочинный Инкерманского монастыря иеромонах Авель (Василенко). По окончании богослужения всем прихожанам и паломникам по традиции было поставлено угощение.
"Днесь Христос на горе Фаворстей, Адамово пременив очерневшее естество, просветив богосодела" (Стихира на стиховне). В среду 11-й седмицы по Пятидесятнице, 19 августа, Святая Церковь праздновала Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Наместник Свято-Климентовского монастыря, Преосвященнейший Каллиник, епископ Бахчисарайский, совершил накануне всенощное бдение в Троицком храме Инкерманской обители. Божественную литургию в сам день праздника владыка Каллиник возглавил в Преображенском храме Новоспасского мужского монастыря с. Терновка в сослужении духовенства обители и гостей в священном сане. В Инкермане служение праздничной Божественной литургии возглавил иеромонах Иларион (Чистяков). Братским хором руководил благочинный монастыря иеромонах Авель (Василенко). Исповедь принимал иеромонах Иов (Герасимов). В этот великий двунадесятый праздник множество прихожан и паломников, вторя словам псалмопевца "Господи, во свете лица Твоего пойдем и о имени Твоем возрадуемся во веки" (пс 88:16-17) стеклись во Святую обитель молитвенно разделить радость светлого праздника Преображения Господня. По окончании литургии по древней церковной традиции были освящены плоды нового урожая.
